Como pesquisar os seus ancestrais: mentalidade, estratégia e métodos

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Também escreveremos sobre dicas que não aparecem em buscas na internet nem nos manuais habituais, então aguarde!

Mentalidade

Nunca perca a determinação de encontrar os seus ancestrais.

Todo mundo já passou pela experiência de procurar algo e não encontrar de jeito nenhum, e depois o objeto aparecer de repente.

A pesquisa genealógica é igual. Se você não consegue encontrar algo, pode não ser apenas que esteja procurando no lugar errado. O momento em que ele pode ser encontrado talvez seja simplesmente um pouco mais tarde. O que importa é não desistir.

Quando você procura algo em casa ou no trabalho, revira as coisas várias vezes, aqui e ali. Na pesquisa genealógica, porém, as pessoas tendem a visitar cada lugar uma vez, ficar de algum modo satisfeitas e julgar se existe um registro. A pesquisa genealógica é uma extensão da busca por objetos perdidos em casa ou no trabalho.

Claro que, por causa do orçamento e do incômodo para as pessoas pesquisadas, não se pode continuar sem limite. Mas com a atitude de que “a cena da investigação merece cem visitas”, visite cada lugar pelo menos duas vezes. Na primeira visita você ainda não está acostumado e está um pouco nervoso, e por isso as coisas não chamam a sua atenção. A partir da segunda visita, os seus olhos se acostumam com o lugar e você muitas vezes percebe informações úteis. Portanto, quando você fizer pela primeira vez uma viagem de campo a um lugar distante, apenas sentir a atmosfera do lugar onde os seus ancestrais viveram já é um resultado suficiente.

Saiba que ninguém além de você pode encontrar os seus ancestrais e que, quanto mais você espera, menor é a chance de encontrá-los.

Se o seu ancestral foi uma pessoa famosa, pesquisadores e entusiastas vão investigar por conta própria. Se não, só um descendente disposto a investigar pode deixar um registro. Pense assim: se você parar, o registro pode não sobreviver.

Verifique até a menor informação sem desistir e investigue com minúcia. Cultive uma percepção profunda.

Imagine a investigação de um drama policial e assuma-a como se você fosse (um único) quartel-general de investigação.

Com percepção profunda, extraia o máximo possível de pistas de pouca informação, encontre ligações entre informações triviais, vá e volte entre a visão micro e a visão macro e formule e teste todas as hipóteses.

Não existe vida racional e em linha reta. Todos, em maior ou menor grau, já fizeram coisas inúteis, cometeram erros de julgamento, agiram por humor ou sem perceber, exageraram ou ficaram indecisos. Organizar as ideias é, claro, necessário, mas nunca tire conclusões apressadas ligando informações fragmentárias de forma puramente lógica e em linha reta. O essencial é compreender a situação com pensamento flexível, considerar várias hipóteses e descobrir quais registros são necessários.

Descarte ideias preconcebidas. Não tire conclusões apressadas.

Por exemplo, todos aprendem a história do Japão na escola como um panorama, mas não foi assim para os ancestrais que viveram aquelas épocas em tempo real. Mesmo que um livro de história diga que um acontecimento abalou o céu e a terra, um ancestral que vivia no fundo das montanhas, longe dali, pode muito bem não ter tido nada a ver com ele, ou nem sequer ter sabido dele. Naquela época não havia meios de comunicação de massa nem redes sociais, e as informações eram distribuídas de forma muito mais desigual do que hoje. Mesmo que uma história local diga que determinada indústria prosperava na região naquela época, isso não significa necessariamente que os seus ancestrais trabalhavam nela. Além disso, se a família diz “éramos agricultores” ou “éramos samurais” e a busca nessa direção não rende pistas, a tradição oral pode estar errada, ou os ancestrais podem ter declarado falsamente a sua condição. Nesses casos, não desista; amplie a busca a outras ocupações e você poderá encontrá-los.

Se você tem ideias preconcebidas ou não entende o valor de uma informação, então, mesmo que ela estivesse dentro do seu campo de visão, o seu cérebro deixa de reconhecer a sua existência, e é como se você não a tivesse visto.

Princípios gerais

Faça uma estratégia adequada e aborde de forma ordenada as pessoas que você pesquisa.

Ao contatar pessoas que podem cooperar com você, como templos, pessoas com o mesmo sobrenome, historiadores locais e funcionários de bibliotecas, prepare-se bem a cada vez, organize e memorize os materiais e anote os pontos a confirmar. Isso serve para reduzir ao máximo o número de contatos, para que você não seja um incômodo contatando várias vezes, e para aproveitar ao máximo cada viagem de campo.

Sempre monte uma estratégia levantando a hipótese de que informações permitiriam passar à etapa seguinte, isto é, que informações são necessárias e onde estão.

Extraia toda a informação que se pode derivar do que você já tem

Por exemplo, em um problema de geometria em matemática, se você conhece dois dos ângulos internos de um triângulo, também conhece o restante. Se for um paralelogramo, conhecer um ângulo dá todos os outros. Se você conhece o comprimento de dois lados de um triângulo, pode achar o terceiro. O mesmo vale para problemas mais complexos e para quebra-cabeças como o Sudoku.

Se você for derivando e organizando sucessivamente o que se pode saber a partir das informações que tem, surgirão informações que, no início, você não via.

Claro que, ao contrário da matemática ou do Sudoku, na pesquisa genealógica você raramente chegará à resposta apenas com as informações que já tem, mas

você passará a entender que informação falta para chegar à resposta, isto é, o que precisa investigar. Então resta saber onde está a informação. Procure primeiro nos lugares típicos. Se não a encontrar ali, crie a sua própria abordagem, adequada à situação individual, e procure em volta.

Ao contrário, há claro casos em que você não consegue extrair mais nada das informações que tem. Nesse caso, é preciso fazer alguma suposição e testá-la. Em termos matemáticos, é como dizer de repente “seja n = 3” e começar uma demonstração com uma suposição que não está escrita em lugar nenhum do problema. É preciso ter um lampejo ou conhecer a solução. É essencial cultivar a percepção e ganhar experiência pesquisando muitos ancestrais.

Mantenha sempre um diário de pesquisa e anotações.

Faça anotações adequadas do processo de julgamento, isto é, de quando e com base em que informações você decidiu o quê, e do que investigou, de quem entrevistou e do que aprendeu. Quando você olhar para trás mais tarde, ou quando o seu sucessor assumir a pesquisa ou tentar verificá-la, essas anotações certamente o ajudarão a entender que pesquisa e que raciocínio você realizou, o que investigou ou não e o que considerou ou não, e o que você entendeu mal.

Anote em detalhe até as coisas triviais, ou que na época não pareciam especialmente importantes. Às vezes elas se revelam boas pistas mais tarde. Reduza ao máximo o retrabalho duas ou três vezes.

O material impresso é fácil de ver, mas incômodo de pesquisar e de carregar. Dá um pouco de trabalho, mas, se você o digitar em um computador, poderá pesquisá-lo e, se usar um serviço de nuvem como o Google Drive, poderá sempre consultar o arquivo de que precisa durante a pesquisa de campo ou as entrevistas, e assim não perderá a chance de investigar. Pesquisar, em particular, é muito importante, porque os documentos se multiplicam à medida que a pesquisa avança. Mesmo ao encontrar um registro ou, por exemplo, ao procurar “pessoas nascidas na era Meiwa”, procurar a olho desperdiça muito esforço. Atualize um arquivo de documento ou uma planilha para as anotações da pesquisa a cada investigação e dê aos arquivos de fotos e aos dados digitalizados nomes de arquivo ou de pasta apropriados. Claro que os materiais que você provavelmente consultará com frequência durante a pesquisa é melhor imprimir e levar (ao ar livre, a tela LCD é difícil de ler ao sol, aumentar o brilho da tela esgota rápido a bateria, e o material impresso é conveniente quando você o consulta junto com a pessoa pesquisada).

Não floreie e tenha cuidado com o ouvir dizer

Ao registrar a história de uma família ou anotações, não floreie, porque o floreio se torna terreno fértil para mal-entendidos e para a transmissão falsa nas gerações seguintes. No mundo do direito existe a regra do testemunho indireto (hearsay rule). O testemunho indireto (que também inclui os documentos que você mesmo escreveu) é, por tipo, muito provavelmente inexato, porque em cada etapa de perceber um fato, lembrá-lo e expressá-lo e narrá-lo, é fácil ocorrerem ver ou ouvir errado, esmaecimento, confusão e alteração da memória e erros de fala. Por esse motivo, ele geralmente não pode ser usado como prova em processos penais. Essa é uma forma de pensar que também é muito útil na pesquisa genealógica.

Quando ouvir algo de alguém, registre exatamente como ouviu e distinga com clareza se é a experiência própria de quem falou ou ouvir dizer. Se for ouvir dizer, considere sempre a possibilidade de transmissão falsa.

Se você floreia a história de uma família como um romance histórico, pode ser comovente, mas contém muita imaginação de quem escreveu, e é preocupante que os descendentes a aceitem como fato. Por isso, deve-se evitar o floreio, e a imaginação deve ser distinguida como opinião particular. Além disso, quanto aos materiais que você encontra na sua própria pesquisa, examine com cuidado se contêm floreios e, se parecer que sim, desconte-os de acordo.

Atualize os seus métodos e conhecimentos

Até uns dez e poucos anos atrás, as aulas de história do Japão no ensino fundamental II e no ensino médio ensinavam o sistema de quatro classes de samurais, agricultores, artesãos e comerciantes (shi-nō-kō-shō), que os agricultores não podiam portar espadas por causa da caça às espadas de Hideyoshi e que eram presos à terra. No entanto, as pesquisas mais recentes mudaram muita coisa: é surpreendentemente comum ter mudado de ocupação entre grupos de condição social; embora não pudessem portar espadas longas, as pessoas podiam portar espadas curtas e armas de fogo; e as restrições de movimento eram comparáveis às viagens e migrações internacionais modernas, de modo que trabalhar longe de casa também era comum. Por isso, a inferência baseada no que se aprendeu na escola há muito tempo ou no senso comum obtido pela televisão pode levar a resultados completamente diferentes. Portanto, consulte as informações mais recentes sobre a história do Japão na web e tenha-as em mente.

Além disso, guias mais antigos de pesquisa genealógica dizem coisas como “visite os anciãos locais”, mas hoje está ultrapassado esperar muito disso. Deixando de lado os historiadores locais, mesmo entre os “anciãos” ou idosos, as pessoas na casa dos setenta anos já nasceram durante ou depois da guerra e costumam dizer “não sei como era antigamente”. Até os muito idosos nasceram entre os primeiros anos Shōwa e a era Taishō, e mesmo uma pessoa na casa dos noventa anos que ainda tem lembranças muitas vezes lembra apenas uma parte do que ouviu dos pais ou avós nascidos na era Meiji, ou os nomes e as ocupações dos chefes das casas de aparência antiga da vizinhança. Portanto, não engula inteiros os conselhos antigos e, mesmo que você visite uma pessoa idosa e ouça “não sei”, não se abale demais.

Aborde também de lado

Não poucas pessoas se interessam apenas pela linhagem familiar do próprio sobrenome e acabam travando ao pesquisar só isso. Mas os ancestrais das famílias de onde vieram as esposas e os maridos também se conheceram e se casaram por algum vínculo, e muitas vezes vinham de aldeias vizinhas. No passado, as pessoas costumavam se casar dentro da mesma classe social; portanto, há a possibilidade de obter pistas sobre a linhagem familiar do seu próprio sobrenome a partir da família natal da esposa ou do marido. Por exemplo, você pode saber das circunstâncias econômicas e das ocupações, e a árvore genealógica guardada pela família natal pode até registrar o nome da pessoa que entrou ou saiu pelo casamento e do seu cônjuge. Além dessas pistas diretas, as aldeias do mesmo distrito muitas vezes foram depois fundidas no mesmo município e descritas em detalhe na mesma história local; por isso, isso também tem o efeito de fazer você examinar com mais cuidado a história local ao lê-la.

Experimente várias abordagens além das informações das famílias natais das esposas e dos maridos. Pode não ser eficiente, mas uma pista importante pode estar registrada em materiais de pesquisa em um lugar que você nunca esperou. Em um labirinto, você traça o caminho não só a partir do início, mas também a partir da saída. Na pesquisa genealógica, há muitos portões secundários além do portão principal (o koseki).

 

O fluxo geral da pesquisa

1. Criando uma árvore genealógica a partir de koseki e joseki

2. Primeiro, estabeleça a base da pesquisa, isto é, o lugar onde os seus ancestrais viviam. Em outras palavras, investigue o domicílio registrado (honsekichi, 本籍地) no registro familiar baixado (joseki-bo, 除籍簿) mais antigo.

Para a história das fusões de aldeias, procure o nome do distrito na Wikipédia.

No Escritório de Assuntos Jurídicos, procure no antigo registro de terras (tochi daichō, 土地台帳) o número do lote do domicílio registrado e dos cemitérios próximos (de preferência em nome do ancestral). O número do domicílio registrado não se baseia necessariamente em um número de lote (chiban) e pode ser um número de casa (koban); portanto, não presuma que seja um número de lote. Se o nome não aparecer de jeito nenhum como proprietário no antigo registro de terras, procure algo como uma planta antiga da residência em um arquivo ou instituição semelhante. Quando você souber qual terra e qual cemitério o seu ancestral possuía, obtenha o antigo mapa cadastral (kyū-kōzu, 旧公図) no Escritório de Assuntos Jurídicos e compare-o com um mapa atual usando o Blue Map (ou um mapa residencial).

3. Nas histórias locais, procure as condições da região em que os seus ancestrais viveram (especialmente indústria e migração), as informações sobre documentos antigos como shūmon ninbetsu-chō (宗門人別帳, registros de filiação religiosa e de moradores) e os fornecedores dos materiais (isto é, os proprietários dos documentos antigos).

4. Identifique os templos perto de onde os seus ancestrais viviam usando o Google Maps ou semelhante.

Usando as fotografias aéreas e os mapas residenciais do Google Maps ou semelhante, selecione os lugares que parecem ter cemitérios. Em particular, é muito provável que haja cemitérios perto de lugares onde famílias com o mesmo sobrenome estão densamente agrupadas no mapa residencial. Veja o que dá para ver no Street View.

5. Faça uma viagem de campo aos lugares que você selecionou. Depois de localizar o cemitério e anotar o que está inscrito, tente descobrir a seita budista pelo nome póstumo (kaimyō, 戒名, ou hōmyō, 法名). Pergunte às pessoas com o mesmo sobrenome em volta do cemitério ou envie-lhes um questionário.

Durante a viagem de campo, além do Escritório de Assuntos Jurídicos, verifique se bibliotecas, arquivos e museus de história local guardam materiais. Consulte antes por e-mail ou telefone e, se houver serviço de cópia, obtenha os materiais antes da pesquisa e tenha-os em mente ao ir. Mesmo que você tenha consultado antes, um material que os funcionários não perceberam pode ser importante; por isso, vá sem falta ver o acervo com os seus próprios olhos.

Tire o máximo possível de fotografias. Também é bom anotar as lápides, os brasões de família e a posição das pessoas com o mesmo sobrenome.

6. Consulte os templos mais tarde

Muitas pessoas acham que, para a pesquisa genealógica, devem consultar primeiro um templo. No entanto, dependendo do formato do registro de óbitos (kakochō, 過去帳) de cada templo, há muitos que registram apenas o nome do patrocinador, o nome póstumo e a data do falecimento, e nem sempre é possível rastrear as gerações apenas com isso. Se possível, faça uma pesquisa preliminar pelo menos de nomes e datas e depois consulte com esses materiais em mãos, o que causará menos incômodo ao templo. Por isso, antes de investigar o registro de óbitos em um templo, investigue documentos antigos como os shūmon ninbetsu-chō, as árvores genealógicas e os cemitérios. No entanto, se você precisar dos dados de contato dos descendentes para investigar árvores genealógicas e cemitérios, e a única pista sobre eles for o templo, peça ao templo informações e apresentações antes de consultar o registro de óbitos.

Depois de pesquisar as pessoas com o mesmo sobrenome, consulte o templo que elas frequentam. Se a sua pesquisa das pessoas com o mesmo sobrenome não revelar nenhum parente, tente consultar os templos da região vizinha.

7. Quando se encontram muitos keizu, mas eles se contradizem

Você pode encontrar vários keizu (系図, registros que mostram em forma de diagrama as principais relações de parentesco). Encontrá-los é absolutamente melhor do que não encontrar nenhum, mas, se eles se contradizem, precisam ser comparados e examinados.

As causas das discrepâncias incluem transmissão falsa, erros de cópia, escrita de memória vaga e keizu que registram um nome de clã que não é verdadeiro (不実本姓).

Portanto, compare as informações pessoais registradas em cada keizu, como nomes de cargo oficial (kanto-juryōmei, 官途受領名), nomes comuns (kemyō, 仮名), nomes verdadeiros (imina, 諱), datas de falecimento, nomes póstumos, genros adotados (mukoyōshi, 婿養子) e anedotas.

Para facilitar o acompanhamento, faça uma tabela com os nomes dos keizu no eixo horizontal (ou vertical) e as informações pessoais de cada geração no eixo vertical (ou horizontal).

Muitos keizu ligam as pessoas com uma linha reta mesmo quando a sucessão passou entre irmãos. Se faltar uma pessoa que aparece em outro keizu, o registro da sucessão entre irmãos pode ter sido omitido.

Além disso, para detectar um nome de clã que não é verdadeiro, tente rastrear a partir das gerações mais antigas em grandes compilações de keizu, como o Sonpi Bunmyaku. Para as gerações recentes, se a família não for de um clã importante, ela não consta nas grandes compilações e não pode ser comparada. Mesmo só isso, porém, pode detectar bastante keizu que registram um nome de clã que não é verdadeiro (不実本姓), isto é, que ligam falsamente uma família a um nome de clã (hon-sei, 本姓).

Procure outros materiais de pesquisa, especialmente cartas, e, se o nome aparecer como destinatário ou remetente, isso pode servir como prova de que a pessoa realmente existiu. Para o período Edo e posteriores, compare sem falta com as informações das lápides e com as informações registradas nos shūmon ninbetsu-chō.

 

Métodos de pesquisa em detalhe

Pesquisando os acervos das bibliotecas

Geral

Estes são os pontos a observar ao pesquisar em bibliotecas.

Quem acabou de começar a pesquisa genealógica tende a pensar que “uma biblioteca local provavelmente tem documentos antigos”, mas não são muitas as bibliotecas que guardam documentos antigos. Os documentos antigos estão guardados, em sua maioria, em arquivos, com particulares, em universidades e instituições de pesquisa e em museus de história local. Por isso, em vez de ir a uma biblioteca esperando ver documentos antigos, pergunte de qualquer forma e trate como um bônus de sorte se houver alguns.

A Biblioteca Nacional da Dieta tem um sistema de depósito legal e guarda muitas das publicações editadas no Japão, mas não cobre necessariamente todas. Portanto, é prematuro pensar “se eu for à Biblioteca Nacional da Dieta, tudo estará lá” ou “não estava na Biblioteca Nacional da Dieta, então não posso pesquisar mais”. Em particular, livros de história familiar publicados de forma privada costumam estar numa biblioteca pública local, mas não na Biblioteca Nacional da Dieta, e livros raros costumam estar apenas na biblioteca de uma universidade; por isso, é preciso paciência na busca.

Buscas por assunto e por classificação

Ao ir a uma biblioteca, tende-se a olhar apenas os livros das estantes abertas, mas há bastante material guardado em acervos fechados, isto é, depósitos onde os usuários em geral não podem entrar, que só podem ser vistos pedindo aos funcionários. Os materiais das estantes abertas são para o público em geral; por isso, não seria de surpreender que materiais de nicho que podem ser úteis para a sua pesquisa genealógica estejam no acervo fechado. Portanto, é preciso pesquisar on-line.

Em muitas bibliotecas, você pode pesquisar por assunto e por classificação na busca avançada da seção de pesquisa de acervo do site de cada biblioteca. Se não encontrar, pergunte à biblioteca.

Os assuntos usados na pesquisa genealógica incluem “keifu” (系譜), “keizu” (系図), “biografia individual” e “biografia familiar” (家伝). Algumas bibliotecas criaram cabeçalhos originais próprios.

A classificação é o número de classificação baseado na Classificação Decimal Japonesa (NDC). O conteúdo pertencente a obras gerais de história está na faixa 201-208, a história do Japão e a história local do Japão na faixa 210-219, e genealogia e keizu na faixa 280-289.

Busca integrada em todo o país

Quando você quiser verificar por província se um livro consta do acervo, o Calil é útil.

Se você acrescentar o nome de uma província, como em “Calil Tokyo“, será levado a uma página em que pode pesquisar os acervos das bibliotecas públicas, universitárias e privadas dessa província. Para pesquisar outras províncias também, basta selecionar no menu suspenso ao lado da caixa de busca e pesquisar na hora.
No entanto, ao pesquisar a partir de uma página de província, muitas vezes aparecem também livros de títulos semelhantes. Para excluí-los, pesquise na caixa de busca da página inicial. Nesse caso, selecione o livro desejado na lista de livros de títulos semelhantes e depois escolha no menu suspenso de províncias.
Ao pesquisar por assunto no Calil, digite “bookportal:” seguido do assunto na caixa de busca.

Além disso, o NDL Search pode pesquisar de forma integrada a Biblioteca Nacional da Dieta e as bibliotecas das províncias, mas parece não dar suporte a bibliotecas municipais e semelhantes. O Calil parece conseguir obter informações também do NDL Search; por isso, é melhor usar o Calil. No entanto, há ferramentas, como a planilha de obtenção de dados bibliográficos da NDL, que usa a API do NDL Search para obter em lote informações bibliográficas a partir de ISBNs, títulos e assim por diante, e isso é conveniente para obter as informações bibliográficas de muitos materiais como citações em pesquisa, compilação e redação.

Biblioteca Nacional da Dieta

Os materiais guardados pela Biblioteca Nacional da Dieta podem ser pesquisados no NDL ONLINE. Se você concluiu o cadastro de usuário, pode solicitar cópias e reservar a consulta.

Bibliotecas públicas

O modo de pesquisar nas bibliotecas públicas é, em princípio, o descrito em buscas por assunto e por classificação, mas há um ponto a observar. Entre os materiais locais (materiais regionais), os materiais sobre a área local ou sobre municípios vizinhos podem receber um número de classificação diferente do dos materiais locais de outras regiões (por exemplo, L280 ou T289).
Se você estiver no local, pode descobrir olhando ou perguntando aos funcionários, mas algumas pessoas talvez não se sintam à vontade para perguntar. Uma forma fácil de saber é pesquisar os materiais locais da própria biblioteca.

Bibliotecas universitárias

Nem é preciso dizer que as bibliotecas universitárias diferem quanto a pessoas de fora da universidade poderem usá-las. Consulte a página de guia do usuário do site de cada biblioteca universitária.

 

Pedido de materiais

Para quem ainda não concluiu a pesquisa genealógica e solicita o nosso serviço de compilação de dicionário biográfico da família, entregaremos materiais.

Peça os materiais aqui