Beaucoup de gens trouvent les noms des personnes du passé déroutants et difficiles à comprendre.
Que représente la partie du nom qui ressemble à un deuxième prénom ? Où sont passés après l’époque de Kamakura les nombreux Fujiwara, Minamoto et Taira de l’époque de Heian ? Cet article explique les trois uji (氏), les trois sei et leurs liens.
La structure des noms japonais
Avant l’époque d’Edo
Forme de base = uji (氏) + « no » + (kabane (姓)) + imina (諱, nom personnel)
myōji (苗字, 名字) + tsūshō (通称) / kanto-juryō-mei (官途受領名) + uji (氏, hon-sei 本姓) + kabane (姓) + imina (諱, nom personnel)
uji (氏, hon-sei 本姓) + kabane (姓) + myōji (苗字, 名字) + tsūshō (通称) + imina (諱, nom personnel)
Exemple : Tokugawa Jirosaburō Minamoto no Ason Ieyasu
Exemple : Minamoto no Ason Tokugawa Jirosaburō Ieyasu
À partir de l’ère Meiji
Forme de base = shi (氏, nom de famille) + na (名, nom personnel ; imina 諱)
La forme de base est le familier « shi + na » (nom de famille + prénom).
Contrairement à la période antérieure à Edo, shi (氏) à partir de l’ère Meiji a deux sens : le nom de famille et un titre honorifique. Le nom de famille est, en bref, le myōji (苗字, 名字).
« Sei-mei » (姓名) à partir de l’ère Meiji désigne ce shi-mei (氏名). Autrement dit, « sei » (姓, lu sei) à partir de l’ère Meiji signifie shi (氏), le nom de famille.
Na (名, mei) est le nom personnel, et correspond à ce qu’on appelait imina (諱) avant Edo.
On rencontre parfois une personne dont le nom semble comporter un deuxième prénom, mais comme le koseki (戸籍, registre familial) n’a pas de colonne pour un deuxième prénom, celui-ci semble être inscrit avec le reste dans la colonne de na (nom personnel). Autrement dit, il semble faire partie du nom personnel et non être un deuxième prénom.
Dans les documents officiels d’avant-guerre, l’ordre suivant était utilisé, y compris pour les ordres de mérite :
fonction + rang + rang de cour + ordre de mérite + classe de mérite + titre de noblesse + grade universitaire + nom
Exemple
- Premier ministre, maréchal et général de l’armée de terre, Premier rang supérieur, Grand ordre du Chrysanthème, Première classe de mérite, duc, docteur en droit, Nihon Tarō
La première classe de mérite (kō-ikkyū) est l’une des classes de mérite attachées à l’ordre du Milan d’or, qui n’était décerné qu’au personnel militaire et aux employés civils des armées.
Référence : Wikipédia (en japonais) : Système japonais de distinctions honorifiques
Le Meiji 4, 12 octobre (24 novembre 1871), fut promulgué le Seishi Fushō-rei (姓尸不称令, décret du Conseil d’État n° 534 de Meiji 4). Il prévoyait que « sei-shi » (姓尸, sei et kabane) ne seraient plus écrits dans aucun document officiel, et que seuls « myōji et nom réel » (苗字實名) seraient utilisés[66]. Auparavant, le gouvernement de Meiji avait réalisé l’unification de « shi (氏, uji) = sei (姓, hon-sei) = myōji (苗字) = myōji (名字) » en deux étapes : le Heimin Myōji Kyoka-rei (平民苗字許可令, décret du Conseil d’État n° 608 de Meiji 3) de Meiji 3 (1870)[67] et la compilation du Jinshin Koseki (壬申戸籍) en Meiji 5 (1872). Il mit ainsi fin à la confusion sur les uji, sei, tsūshō et noms réels qui avait suivi la Restauration de Meiji[68]. En conséquence, les anciens uji tels que « Fujiwara » et les kabane tels que « Ason » ont totalement cessé de jouer leur rôle. Après le Jinshin Koseki, les anciens kabane, ainsi que les anciens uji qui leur avaient été réunis, furent complètement remplacés par l’unique « shi (氏, uji) = sei (姓, hon-sei) = myōji = myōji », établi sur une base légale. Ce nouveau système d’uji et de sei fut établi pour tous les ressortissants japonais par le Heimin Myōji Hissho Gimu-rei (平民苗字必称義務令, décret du Conseil d’État n° 22 de Meiji 8) de Meiji 8 (1875)[69].
Référence : Wikipédia (en japonais) : Kabane
Uji (氏) et hon-sei (本姓) = le nom de clan
Uji (氏) et hon-sei (本姓) désignent le nom de clan de la lignée masculine. Les exemples sont Minamoto, Taira et Fujiwara. Le mot « no » est placé entre le hon-sei (nom de clan) et l’imina (nom personnel). Contrairement au nom de famille, il ne peut en principe pas être changé. L’uji ou le hon-sei d’un enfant biologique est celui du père biologique.
La raison pour laquelle on l’appelle aussi hon-sei (本姓, « sei d’origine ») est que le myōji (苗字, 名字) est devenu à la mode à partir de la fin de l’époque de Heian ; le terme signifie donc le sei d’origine = le nom de clan.
Un malentendu très répandu consiste en des affirmations telles que « le clan 〇〇 est un Fujiwara » ou « la famille 〇〇 est un Minamoto ». Cependant, contrairement au myōji (苗字, 名字), l’uji (氏) et le hon-sei (本姓) sont le nom de clan de la lignée masculine réelle. Ainsi, lorsqu’un gendre adopté dans la famille (muko-yōshi, 婿養子) ayant un autre hon-sei est entré, le hon-sei à partir de ce moment diffère de celui des parents adoptifs et des générations précédentes. Cela signifie que si les chefs de famille successifs comptent des gendres adoptés, il n’y a pas de problème si le gendre appartient au même clan, mais s’il vient d’un autre clan, c’est-à-dire si la famille ne s’est pas perpétuée de génération en génération par la même lignée masculine, il est inexact de dire « le clan 〇〇 est un Fujiwara » ou « la famille 〇〇 est un Minamoto ».
À moins qu’il ne soit clair que la même lignée masculine s’est perpétuée de génération en génération, des affirmations telles que « le clan 〇〇 est un Fujiwara » ou « la famille 〇〇 est un Minamoto » ne peuvent se rapporter qu’au hon-sei de la première personne qui a utilisé ce myōji.
Au sujet du « no » entre le hon-sei (nom de clan) et l’imina (nom personnel) : certains noms européens comportent eux aussi, entre le nom personnel et le nom de famille, une préposition correspondant à « no ». Exemples : von en Allemagne, de en France, di en Italie, de en Espagne.
Kabane (姓)
Le kabane (姓) est quelque chose comme un titre de rang dans l’Antiquité. Il y a Ason (朝臣), Sukune (宿禰) et d’autres ; il était transmis avec le hon-sei (nom de clan) et s’y ajoutait. Exemple : Fujiwara no Ason.
Les caractères sont les mêmes, ce qui prête à confusion, mais c’est tout à fait différent du « sei » (姓, lu sei) du mot courant « sei-mei » (姓名).
Myōji (苗字, 名字) = nom de famille
Le myōji (苗字, 名字) est le nom de famille (家名, kamei). Parce qu’il s’agit d’un nom de famille, contrairement au hon-sei, qui est un nom de clan, il n’était pas nécessairement limité à la lignée masculine de descendance biologique. Lorsqu’un gendre était adopté dans la famille, le myōji était tout de même transmis, mais ceux qui ne reprenaient pas les rites ancestraux de la famille (comme les fils de concubines) prenaient souvent un autre myōji.
Il existe diverses théories populaires sur le myōji (苗字, 名字), mais sa racine est en principe le lieu d’attache de la première personne de chaque famille.
Parmi les histoires concernant le myōji, avec le malentendu selon lequel les roturiers de l’époque d’Edo n’avaient pas de myōji, des épisodes tels que celui d’en avoir reçu un d’un seigneur, ou celui où tous les gens d’une même région en adoptaient un identique, sont particulièrement répandus, mais il s’agissait bien sûr d’exceptions. Normalement, une famille avait un myōji transmis par ses ancêtres.
On sait depuis longtemps que l’idée que les roturiers de l’époque d’Edo n’avaient pas de myōji est un malentendu, et qu’ils pouvaient en utiliser un à titre privé bien qu’ils ne pussent pas l’utiliser officiellement. En fait, toutefois, même pour les samouraïs et les nobles de cour, le myōji était un nom privé, et dans les documents officiels ils étaient écrits sous la forme hon-sei + imina.
Comme indiqué plus haut, le myōji (苗字, nom de famille) et le hon-sei (本姓, nom de clan) sont deux choses différentes ; si donc un gendre adopté est entré en cours de route et que la lignée masculine de la famille a changé, le hon-sei a lui aussi changé à partir de cette génération. On entend souvent des personnes, des livres et des documents dire « la famille 〇〇 (= la lignée familiale portant le myōji 〇〇) est un Minamoto », mais dans bien des cas il s’agit de keizu (系図) qui consignent un nom de clan qui n’est pas vrai (不実本姓), ou de l’idée fausse que le hon-sei accompagne le myōji ; il faut donc d’abord douter que ce soit vrai. Tout ce que l’on peut savoir, c’est que le clan d’origine du fondateur de la famille = la première génération a peut-être été tel ou tel, et il faut vérifier si un gendre adopté est entré à partir de la deuxième génération. Les gens d’autrefois qui ont commencé à dire « la famille 〇〇 (= la lignée familiale portant le myōji 〇〇) est un Minamoto » devaient revendiquer un lignage aussi avantageux politiquement que possible. Même s’ils avaient accueilli en cours de route un gendre d’une lignée masculine gênante, ils ont probablement continué à revendiquer le hon-sei du fondateur pour le dissimuler ; les générations suivantes ont perdu la trace de telles circonstances et ont hérité de la revendication de leurs ancêtres, et de nos jours, où les gens connaissent assez mal le hon-sei, ils n’auraient aucune raison de le vérifier s’ils ne s’y intéressaient pas.
On trouve de temps à autre, dans le passé comme aujourd’hui, des exemples tels que « le clan 〇〇 du sei Date », qui écrivent le myōji de la famille avant sa ramification comme s’il s’agissait d’un hon-sei. Comme un myōji n’est pas un hon-sei, c’est une manière d’écrire qui induit en erreur ceux qui ne sont pas bien informés. Il faudrait plutôt écrire quelque chose comme « le clan 〇〇 de la lignée Date des Fujiwara du Nord ».
Tsūshō (通称) = kemyō, haikō-mei, kanto-juryō-mei, jikan, aza-na et gō
Avant l’époque d’Edo, l’imina (諱, nom personnel) n’était pas utilisé dans la vie quotidienne ; un kemyō (仮名) ou un kanto-juryō-mei (官途受領名) servait donc à la place du nom personnel.
Un haikō-mei (輩行名) est en principe un nom dérivé de l’ordre de naissance (Tarō, Jirō, etc.). Cependant, même un haikō-kemyō de Jirō ou au-delà était normalement transmis de génération en génération à l’héritier ; ainsi, même si une personne avait le haikō-kemyō « Saburō », c’est une erreur d’en conclure hâtivement qu’il s’agissait d’un troisième fils.
Un kanto-juryō-mei (官途受領名) est un kemyō tiré d’une charge officielle, comme Mutsu-no-kami. Jusqu’à l’époque de Kamakura environ, il semble que le cas de base ait été la nomination effective à la charge, mais à partir de l’époque de Muromachi, un seigneur semble avoir conféré de tels noms à ses propres vassaux (juryō-mei), ou bien les gens semblent les avoir pris de leur propre autorité (jikan).
Beaucoup de personnes utilisaient à la fois un haikō-kemyō et un kanto-juryō-mei.
À partir de l’ère Meiji, le nom personnel était inscrit dans le koseki, mais au début de l’ère Meiji, il y a aussi de fréquents cas où un tsūshō était déclaré pour le koseki et où l’imina (諱, nom personnel) était utilisé de manière non officielle. De tels cas existent peut-être encore aujourd’hui. Pour cette raison, lorsqu’on mène une recherche d’ancêtres, il ne faut pas considérer les inscriptions des koseki du début de l’ère Meiji comme absolues, et il faut vérifier soigneusement s’il existait un imina (nom personnel).
Kyūsei (旧姓)
À partir de l’ère Meiji, le nom de famille = myōji (苗字, 名字) s’est mis à être inscrit dans le koseki en tant que shi (氏). Le shi précédent d’une personne dont le shi a changé par mariage ou adoption s’appelle le kyūsei (旧姓), et cela n’appelle pas d’autre explication.
Toutefois, soyez attentif à la différence avec le hon-sei et le kabane (姓). Le hon-sei désigne le vrai sei, c’est-à-dire le nom de clan (uji) qui est tombé en désuétude dans l’usage courant à mesure que le myōji (苗字, 名字) s’imposait, alors que le kyūsei est le shi avant le mariage ou l’adoption.
Imina (諱) = nom personnel
Avant l’époque d’Edo, le nom personnel s’employait lorsqu’on était appelé par ses parents ou ses supérieurs et lorsqu’il était écrit dans des documents officiels. Il était impoli pour toute autre personne d’appeler quelqu’un par son nom personnel ; un tsūshō ou un kanto-juryō-mei était donc utilisé à sa place.
Yōmyō (幼名)
Aza-na et gō (字・号)
Articles connexes : Understanding Japanese Names (en anglais), Japanese Naming Customs (en anglais), Personal Names in Japan (en anglais)

