東禪寺
概要
関連文献
姓氏家系大辞典
羽前國飽海郡東禪寺(酒田)より起リ、東禪寺城(龜崎城)に據る。大寶寺氏の族にして、天正中、東禪寺筑前守、同右馬助等あり。大寶寺條を見よ。又地名辭書に『東禪寺と稱するは、もと遊佐氏の家名職。安倍氏、藤間氏が「河南武藤氏(大寶寺)の家臣東禪寺某·伐ちて遊佐氏を滅し、之に代る」と曰はれしは如何にや、東禪は本來此の地の寺號たること、川南の大實寺に同じ。一說「遊佐氏·酒田氏を討平し、其の支族を以つて此を守らしめしに、大寶寺屋形は、其の部將東禪寺氏をして、川北を征略せしtao酒田城を屠り、是を以つて本據とし、遊佐大楯に向つて進み、遂に之を陷れ、遊佐氏亡ぶ。武藤氏·卽ち酒田城を東禪寺に賜ひ、以つて永く川北の鎭たらしめむ」と。或は然らん。安倍氏筆餘に「夏目記に、東禪寺を屋形に立つとあるは、固より誤リにて、東禪寺筑前は、屋形義興の妹聟なり。古金口の銘に(八幡宮大淨山東禪寺。奉懸者、一王子御寶前、享祿五年壬辰八如意日、松岡源左衞門尉能秀敬白)とあるによれば、東禪寺氏は、永正大永の比に、遊佐氏に代り、三四代もつゞきしが如し。大寶寺の一門として、川北を鎭めしなれば、此の時に、南北統一したるや。されど、彼の鰐口の銘文に疑しきふしあり」と。今按ずるに、東禪寺八幡宮の金口に「奉懸一王子御賣前」といふは疑ふべし。且つ松岡能秀は何人にや。又羽黑舊記に「永正九年、大寶寺砂越一亂、東善寺合戰、大寶寺主從千餘人討死」の語を玩味し、砂越は大實寺の一族たりし明證·別にあれば、大寶寺屋形が、南北を統一したるは、夙く十二代右京亮建氏(應仁以前の人)の比と推定せられ、舊說に「避佐氏·文正中、東禪寺城へ移る」といふ者は、卽ち建氏の川北を兼併せる時の事歟。東禪寺氏は、やがて遊佐の名跡に似たり。又舊說に「大賣寺滿氏の時、遊佐氏を滅す云々」と。是れは、天文七年、大寶寺晴時の時ならん。永正中の澄氏、氏說の亂の後也。砂越大乘院年代記に「天文七年十二月、東禪寺破、名體斷絕。又稻津同名四人生害」と。かくて遊佐東禪寺の名跡も、沿革する所ありて、天正中の東禪寺筑前守、舍第右馬頭に及ぶ。筑前は、天正十年、前森議人と共に、其の君義氏(惡屋形)を殺し、義興を立てしも、諸臣僚和せず。砂越年代記に「義興國主三年。次に範州と功輪兵亂起る。山形義秋樣出馬、大浦落城」とあるに據りて、之を考ふるに、範州は筑前の訛にて、功惜は藤島城土佐林杖林にあたる。(杖を功に誤リ、輪·林、は音通ず)。天正十四年、義興杖林と筑州の間に爭開起り、最上義光、筑州を援けて、義興杖林を減却したる事實を得べLo之につきては、天正十六年の秋、越後の本庄繁長の出兵にあたり、義光が岩城の三坂越前守へ與へし書狀に徴見すべき者あリ.云々』と。
（太田亮『姓氏家系大辞典 第4巻』磯部甲陽堂（1944年）387頁）